اعتقاد به عقیقه

اعتقاد به عقیقه

 

 

 

عقیقه (قربانی که در واقع می توان آن را بیمه سلامتی شمرد) و صدقه از مستحباتی است که در اسلام ، تاکید زیادی بر آن شده است . نقل شده است که فاطمه(س) هرگاه صاحب فرزندی می شد ، برای او گوسفندی عقیقه می داد ، سپس روز هفتم ، سر او را می تراشید و برابر وزن موهای او نقره صدقه داده ، برای قابله و همسایه ها هدیه می فرستاد و دیگران را در شادی خود سهیم می کرد .^{بحارالانوار/ج43/ص257.}

یکی دیگر از سنتهای جاری در زندگی صدیقه کبری(س) گفتن اذان در گوش راست و اقامه در گوش چپ فرزند بود . آن حضرت بخوبی می دانست که باید کودک را از همان لحظات اول زندگی با کلماتی چون الله ، محمد ، نماز ... آشنا کرد که این آشنایی ، به یقین در جهت گیری تمایلات روحی او به ملکوت اعلی اثر خواهد گذاشت .

آن شب مدینه کشتی دریای غم بود

آن شب مدینه کشتی دریای غم بود

 

 

 

آن شب مدینه کشتی دریای غم بود

دریای غم از کثرت ظلم و ستم بود

آنشب که خون از دامن مهتاب می ریخت

بر غسل زهرا اسماء آب می ریخت

آنشب خدا داند خدا داند که چون بود

قلب علی زندانی از فریاد و خون بود

طفلی گرفته آستین دائم به دندان

تا ناله خود را کند در سینه پنهان

آنشب امیرالمؤمنین با اشک دیده

می شست تنها پیکر یار شهیده

می شستند تاریکی شب مخفیانه

گه جای سیلی گاه جای تازیانه

صدبارازحال رفت ودست ازخویشتن شست

تا جسم و جانش را درون پیرهن شست

خود در کفن پیچید آن خونین بدن را

خونین بدن نه بلکه جان خویشتن را

چشم از نگه،نای از نوا،لب از سخن بست

بگشود دست حسرت و بند کفن بست

چشم از نگه ناگه فتاد آن تیر کوکب را نظاره

بر گرد ماه خویش لرزان دو ستاره

دو گوشواره که ز گوش افتاده بودند

بر خاک تنهایی خموش افتاده بودند

دو جوجه از آشیان بی آشیانه

دو بلبل گردیده خاموش از ترانه

از بی کسی در بال هم سر برده بودند

گوئی کنار جسم مادر مرده بودند

داغ دل مولا دوباره گشت تازه

ریحانه ها را زد صدا پای جنازه

ای گوشه گیران شب غربت بیائید

آخر وداع خویش با مادر نمائید

آن پر شکسته طایران از جا پریدند

افتان و خیزان جانب مادر دویدند

چون جان شیرین جسم او در بر گرفتند

گل بوسه از آن لاله پرپر گرفتند

یکباره از عمق کفن آهی بر آمد

با ناله بیرون دستهای مادر آمد

در قلب شب خورشید خاموش مدینه

بگذاشت روی هر دو ماهش را به سینه

میخواست بی تابی ز طفلان جان بگیرد

می رفت تا جان علی پایان بگیرد

ناگه ندا آمد علی بشتاب بشتاب

دو گوشوار عرش را دریاب دریاب

مگذار زهرا را چنین در بر بگیرند

مگذار روی سینه مادر بمیرند

خیل ملک را رحمی از بهر خدا کن

از پیکر مادر یتیمان را جدا کن

 

سید احمد شمس/محرم64

 

آن شب مدینه کشتی دریای غم بود

آن شب مدینه کشتی دریای غم بود

 

 

 

زهرا(س) در وصیت خود به علی(ع) ذکر کرد که مرا شب غسل ده و کفن و به خاک بسپار.

لذا علی(ع) شبانه زهرا(س) را غسل داد و علی(ع) خود به تنهایی وصیت زهرا(س) را عملی کرد.

در هنگام غسل دادن زهرا(س)، علی(ع) سفارش بسیار نمود که بچه ها آرام باشند. برخی نوشته اند که همراه اسماء، فاطمه(س) را غسل داد که خود فرمود فاطمه(س) را در پیراهن غسل داد. او طاهر و مطهر بود، او را عرسان نساختم، او را کفن کردم، از حنوطی که از حنوط پیامبر بود و به جفت پارچه او را کفن نموده.

نقل می کنند که همین که علی(ع) خواست آخرین بند کفن را ببندد نگاهی به فرزندان فاطمه(س) نمود و دید که عجیب گریانند و آستین ها را در دهان کرده که صدای گریه آنها بلند نشود. بعد فضه را صدا زد که به فرزندان فاطمه(س) بگو بیایند و برای آخرین بار مادر خود را ملاقات کنند همین که فرزندان زهرا(س) آمدند کنار پیکر مادر، حسن و حسین(ع) خود را روی سینه مادر و زینبین(ع) خود را روی پاهای مادر انداختند. در اینجا امیرالمؤمنین قسم یاد می کند که در این لحظه واقعه ای رخ داد که برای احدی رخ نداده است.

دیدم که بندهای کفن باز شد و دستهای فاطمه(س) از کفن بیرون آمد. حسن و حسین(ع) را در آغوش کشید و حسنین(ع) با شیون و گریان، حسین(ع) می گفت :"مادر، من حسین تو هستم." حسن(ع) می گفت :"مادر من حسن تو هستم مادر به خدا زود بود تا از ما روی گردانی و ما را با داغ غمت تنها بگذاری مادر سلام ما را به جدّمان رسول خدا(ص) برسان و به او بگو که ما را در دنیا یتیم گذاشتی."

علی(ع) فرمود:" در همین حال دیدم که هاتفی از آسمان ندا می دهد که علی فرزندان فاطمه(س) را از سینه او بردار و جدا کن، چرا که ملائکه آسمان بگریه درآمدند و از آنها تاب برداشته شده." لذا علی(ع) فرزندان را از روی سینه مادر جدا نمود و با دلی پرخون حسنین(ع) را به کنار کشید.^{ناسخ التواریخ.}

شیوه های تربیتی حضرت زهرا(س)

شیوه های تربیتی حضرت زهرا(س)

 

 

 

نامگذاری ، برای طفل اهمیت فوق العاده ای دارد ، زیرا اولین چیزی که در فهم لطیف و حساس کودک ، راه پیدا می کند ، نام و شهرت  اوست . اینکه این نام چه بار فرهنگی و معناداری را حمل می کند ، تأثیر شگرفی در روح و روان او دارد ، بدین جهت امیرالمؤمنین (ع) یکی از حقوقی را که فرزندان بر عهده پدر دارند نام نیکو و پسندیده می شمارد و می فرماید :

" حق الولد علی الوالد ان یحسن اسمه " (نهج البلاغه/خطبه399)

"تعیین نام مناسب ، حقی است که فرزند بر ذمه پدر خود دارد ."

با در نظر گرفتن مطلب فوق ، یاید اذعان داشت که حضرت زهرا(س) با همفکری و همکاری پیامبر(ص) و علی(ع) زیباترین نامها را برای فرزندان خود انتخاب نمود و از این جهت ، حقی که بر ذمه داشت به بهترین شکل ممکن ادا کرد.

برتری الگوی پرورش

برتری الگوی پرورش

 

 

 

روش تربیتی و اخلاقی حضرت فاطمه(س) بهترین شیوه و تجربه برای ساختن نسلی پاک و سعادتمند است . از این رو ، جا دارد که پیروان و ارادتمندان مکتب اسلام با به کار بستن شیوه ها و ظرایف تربیتی آن حضرت در رشد و تربیتی نسلی پاک و پیشرو همت نموده ، سعادت دنیا و آخرت فرزندان خود را بیمه کنند .

یکی از عوامل مؤثر در تشکیل شخصیت فرزندان فاطمه زهرا(س) وراثت است ، زیرا در این خانواده مادر از مقام عصمت بهره مند بوده ، در وجود مطهر او هیچ رجس و گناهی راه ندارد ، چنانچه در زیارت مطلقه امام حسین می خوانیم :

"گواهی می دهم که شما در اصلاب پاک و ارحام مطهر بودید و هیچ غباری از شرک و جهالت ، بر دامن شما ننشست."

امام حسین(ع) در روز عاشورا ، این حقیقت را یک بار دیگر بازگو کرد ، تا از این طریق بر حقانیت خود تاکید ورزد بدین خاطر در آن روز تاریخی فرمود :

"شهامت ، آزادی منشی و کرامت خود را مرهون پاکدامنی و طهارت مادرم زهرا(س) هستم."

در واقع ، عاشورا محصول تربیت و نتیجه آموزشهای حضرت زهرا(س) بود ، زیرا ارکان اصلی این قیام بی نظیر با شیوه های تربیتی فاطمه زهرا(س) تربیت یافته بودند . به عبارت دیگر ، صحنه کربلا تأیید الهی بودن روش تربیتی صدیقه کبری(س) بود .